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朝圣甘南，与信仰对话。
从拉卜楞寺出来时候天已经完全黑了下来。
丁芙妮驱车前往海拔三千米的草原，那儿有她的藏族朋友为她们准备了当地大餐。
藏族小伙多吉迎上来，小姑娘从未见过篝火晚会，所有人手牵手，唱歌跳舞。
累了就喝羊肉筏子汤，饿了就吃手抓羊肉，肉香四溢毫无膻味。
小姑娘最爱的牦牛酸奶，一坐下这小嘴就没停过。
吃饱喝足，帐篷外的天际完全黑沉，但繁星点点，宛若银河落九天。
她提着夜灯站在原野之中，天地辽阔，风吹扬起裙摆和发丝。
帐篷上炊烟袅袅升起，与草原上的雾气和晚霞交织。
几乎是没有滤镜的原片原出，因为实在太美，舍不得删掉很多片段，干脆就全部剪辑在一起。
晚上将视频发出去后，有个粉丝悄悄给陈枝发来私信。
“云朵像水母一样包围了草原，如果没有寂静夜晚的满天繁星，人可以一辈子淡然。但有了这些，似乎是在坚强外壳中凿开一条缝隙。”
“我们在探寻，我们在渴望——”
“春花与秋月，泪眼婆娑的脆弱感动，还有那些，情深不灭以及爱而不得。”
女孩吸吸鼻子，没忍住，抱住丁芙妮哭了出来。
她看着十几个未接来电，全是芒斯特。
还有跟准点报时一样的微信，男人从故作生气，再到道歉，撒娇，可怜巴巴哭诉自己吃不下睡不着，想老婆想到差点出车祸。
于是她抿着唇又莫名有些懊恼。
才出门第三天哎，才不要轻易原谅他。
陈枝枝，有点骨气，不许想他。
……
……
在甘南的最后一天，多吉说想带她们看些关乎生死的场景。
——天葬。
甘南草原上还分布着许多格鲁派的藏传佛教寺庙，建筑宏伟壮观，金顶闪耀，飘扬着彩色经幡，幡面印满了经文和佛像，在风中猎猎作响，为众生祈福。
这些极为具有民族色彩的葬礼，并不适合拍摄。
秃鹫来的时候丁芙妮只看一眼便捂着步离开。
她跟枝枝说：“我是无神论者，坚信‘死去元知万事空。能接受火化，骨灰撒入大江大河，哪怕做化肥……就受不了这些。”
陈枝站在光影分割处，居然胆子很大，看到了最后。
作为有十九年都是以泰兰人身份活着的女孩，她也不是很能理解当地人口中的——天地轮回，生生不息。
但她尊重所有存在的世俗文化。
缓缓合十掌心，默念：“扎西德勒，愿吉祥。”
……
坐车离开的时候，丁芙妮睡着了，她看着沿途牛羊自由的草原牧歌，叹了口气。
算了，不强迫自己。
给芒斯特发了信息，将今天看到的东西碎碎念，都说给他听。
最好的爱人，也是最好的朋友。
他永远懂自己前言不搭后语的日常废话。
芒斯特没回消息，而是电话直接飙了过来。
开口第一句：“陈枝枝，老子把你养的没心没肺是吧！几天了，才搭理我？”
惯的一身臭脾气。
小姑娘表情都没变，“哦”了声，随即道：“那我先挂了？”
“你敢！”芒斯特声音又低又沉，浓浓警告，游刃有余散漫轻嗤：“再敢挂老子电话试试！信不信二十分钟给你逮上直升机。”
真以为自己默不作声跑甘南去，他就没辙是吧。
笨得没边儿，也不晓得回头看看，五公里之内能不能看见他派去的人。
陈枝怂了。
她越来越作是真的，但永远逃不出男人手掌心更是真的。
芒斯特见小姑娘老实了，起身打开冰箱，拎出瓶啤酒，手指一勾，拉开拉环，易拉罐清脆声响传进话筒。
“怎么去看那玩意儿？”
反应过来是在问天葬。
“多吉——就是妮妮的藏族朋友说，这是很神圣的场面。”
“不害怕？”
陈枝骄傲，“不怕，我看完了。”
男人笑了，原本寡淡的表情因为女孩有了不少人气儿，“天葬是最高级的布施，但说的不全面。”
他眯眼，看向曼城渐暗的天色，说了很长一段话：“秃鹫代表的是藏传佛教里的空行母，天葬本意是让人断除对肉体的贪执而更加明白人生的无常。”
“再风光无限的一生，在死后也不过腐肉一捧。”
“在佛经中有关于‘白骨观法的讲法。就是指观察死后躯体腐烂去感知无常，万事万物留不住，只有把握当下。”
陈枝呼吸一点点窒住。
有种难以形容的情绪涌来，倏然要将她淹没。
女孩仿佛半天才反应过来，张了张嘴，迟钝开口：“……你，你怎么会懂那么多……”
他还是个刚刚能满足华国语日常对话的外国人啊！
“哦，也许我上辈子是僧侣？”
“芒斯特！”她磨牙。
“啧。”芒斯特在电话那头坐下，喝了一半的啤酒磕放在茶几上，淡声：“你那旅行线路我看到了，知道你不敢去了解，我就找藏民先去弄弄明白。”
“万一你要问呢，老公讲给你听是不是就没什么好怕的了。”
陈枝愣在当场，良久良久。
忽尔很急促地轻笑出声，盯着窗外无垠草原，感到有些鼻酸。
她终于明白了。
《死亡诗社》里那句话。
——爱、诗歌和浪漫，是我们活着的意义。
等到那股酸涩劲过去些，听不出鼻音时，她才拢着话筒说：“na
rang
la
ga（阿让阿噶）”
时间被一分一秒拉长。
芒斯特字句清晰，滚过千万里山河，落进女孩心口，生根发芽绽放。
“我爱你。”
那是他华国语中学得最好的三个字。喜欢野欲！小娇妻被强权大佬亲哭了请大家收藏：
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